大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于墓地不夠頒布禁死令的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹墓地不夠頒布禁死令的解答，讓我們一起看看吧。

1. 重慶市農(nóng)村墳?zāi)沟囊?guī)定？
2. 土葬浪費土地資源，為什么農(nóng)村的土葬還不被禁止呢？

重慶市農(nóng)村墳?zāi)沟囊?guī)定？

農(nóng)村墓地的具體規(guī)定是：
任何單位和個人未經(jīng)批準，不得擅自興建殯葬設(shè)施。農(nóng)村的公益性墓地不得對村民以外的其他人員提供墓穴用地。禁止建立或者恢復(fù)宗族墓地。
《殯葬管理條例》第三條　國務(wù)院民政部門負責(zé)全國的殯葬管理工作?？h級以上地方人民政府民政部門負責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的殯葬管理工作。

土葬浪費土地資源，為什么農(nóng)村的土葬還不被禁止呢？

人人都有保耕義務(wù)權(quán)力。請問你們那些開發(fā)商占用了多少土地？大田大壩占用了多少？。再問你們這些有識之士，人的尸體為什么不能入土？城市里火化難免。農(nóng)村為什么火化。占用了誰家的山，占用了誰家的地。有好多山地連草不長也算保耕。請問，從夏商周到明清的先人墳頭有多少在哪里

土葬浪費資源，就是說浪費土地了，又說農(nóng)村土葬為什么還不被禁止，說這些，只能說明，你對農(nóng)村的喪葬問題，并不完全了解。

或者說，你只是一種片面的說辭。

可能，我們國家幅員遼闊，你只知道其一不知其一。

因為，據(jù)我所知，在我國農(nóng)村，已經(jīng)有很多很多地方，都在實行火葬制度了。

我這樣說，是有根有據(jù)的。

在我的老家農(nóng)村那兒，就是火葬。并且，不是三年五年十年八年，已經(jīng)幾十年了。

在我們老家那兒，人走（死）了，第一就是去辦火葬的手續(xù)，第二就是去火葬。

非常的自然而然，順理成章，誰也沒有第三種想法。

走了，就是火葬，已經(jīng)習(xí)慣并成為“風(fēng)俗”了，其實是制度化了。

只不過，題目里的“土葬浪費土地資源”的問題，在我們那兒，雖說火葬了，卻依然是在浪費土地資源。

因為，改革是改革了，只是火葬后，人們一直是照舊把骨灰盒裝入棺材，照舊挖坑把棺材埋入地下，照舊在地上建起大大的一個墳堆。

所以說，也是照舊在浪費土地資源。

說到這兒，說土葬改火葬的目的到底是什么？

一直也沒弄明白。

土葬是傳統(tǒng)觀念，人死了入土為安。而且看是墳頭占用土地，但是它并非永久性地，有朝一日也就成為平地，依舊是耕地，也沒有污染環(huán)境。為什么有人總給農(nóng)民想辦法為什么要禁止土葬？土葬浪費什么土地資源，看看豪華別墅就不是浪費資源？難道是空中樓閣？

人死后入土為安是我們中國人的喪葬傳統(tǒng)。而這入土都是入在在世時從小到大生長的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)有死者生前生活的點點滴滴，家鄉(xiāng)的土地之上留下了他們生前的歡聲笑語和辛苦勞作的汗水，他們死后埋藏在家鄉(xiāng)的土地之下，就能安然長眠。
作為后人當(dāng)然也希望看著自己已去世的親人埋在家鄉(xiāng)的土地之下，去世的親人會在家鄉(xiāng)的土地之下默默的祝福家鄉(xiāng)的親人一切平安。而家鄉(xiāng)的親人也會在重要的節(jié)日（比如清明節(jié)，過年等）親自到墳頭祭奠去世的親人。在家鄉(xiāng)的土地上和土地下，去世的親人和在世的親人從不會斷了彼此思念的親情。
一般農(nóng)村的墳地都是選在不利于種莊稼的地方。我們老家的公墳就是在村北的沙梁上。對于在家鄉(xiāng)辛苦勞作了一輩子的人來說，當(dāng)他們?nèi)ナ罆r能安葬在家鄉(xiāng)的土地之下，即是他們的愿望，也是在世親人們的愿望，即使占用了一部分耕地也無可厚非，這是他們?nèi)ナ篮髴?yīng)該得到的。
讓我們的親人去世后入土為安吧！

從長遠看，土葬比園陵更節(jié)省士地資源。因為土葬墳?zāi)箮资曛缶统善降?，而園陵幾十年上百年就消失很難說，相對土葬來說存在的時間長，占的地方時間也長。為什么沒有被禁止土葬呢？因為風(fēng)俗習(xí)慣的原因，國家沒有搞一刀切，也是順從民意。

到此，以上就是小編對于墓地不夠頒布禁死令的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于墓地不夠頒布禁死令的2點解答對大家有用。