大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于印度恢復(fù)種姓普查的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹印度恢復(fù)種姓普查的解答，讓我們一起看看吧。

1. 印度種姓制度多長時間終結(jié)？
2. 古印度存在種姓跨越嗎？
3. 印度可以改種姓嗎？
4. 印度的種姓制度現(xiàn)在還存在嗎？
5. 為什么印度種姓制度一直存在，沒有人質(zhì)疑其存在的合理性嗎？

印度種姓制度多長時間終結(jié)？

只要“人剝削人”的制度在印度一日存在，那么印度的種姓制度便一日不會消除。種姓制度已與印度的民間宗教信仰高度融合，更在于它被印度的統(tǒng)治階級視作闡述自身剝削統(tǒng)治合法性的工具，而被運(yùn)用得得心應(yīng)手。

古印度存在種姓跨越嗎？

存在。在古印度，種姓制度是存在的，并且等級森嚴(yán)。然而，雖然種姓制度禁止不同種姓之間通婚，但在實(shí)際生活中，還是存在一些種姓跨越的情況。例如，一個低種姓的男子如果娶了一個高種姓的女子，那么他們的后代將被視為屬于更高的種姓。

此外，在某些情況下，如果一個低種姓的人能夠獲得足夠的教育和財(cái)富，他們也有可能被視為屬于更高的種姓。然而，這些情況并不是普遍的，也受到社會觀念和制度的限制。

印度可以改種姓嗎？

印度社會目前還存在種姓制度，雖然在法律上是被禁止的，但影響仍然存在。要想實(shí)現(xiàn)種姓的改變需要多方面的努力，包括政府、社會團(tuán)體和個人等的共同努力。

政府可以通過立法來糾正不正之風(fēng)，為被貶斥的人群提供機(jī)會和平等的待遇。

社會團(tuán)體可以通過宣傳教育，增強(qiáng)人們的社會意識和道德觀念，推廣平等和尊重他人的價值觀念。

個人也要通過自我肯定和努力，爭取更好的發(fā)展機(jī)會和生活質(zhì)量，同時也要尊重別人的社會身份和尊嚴(yán)。只有全社會的共同努力，才有可能實(shí)現(xiàn)種姓的改變。

印度的種姓制度現(xiàn)在還存在嗎？

印度是一個現(xiàn)代國家，實(shí)行的是民主制度，所以傳統(tǒng)的種姓制度作為一種制度早已經(jīng)被廢除。印度傳統(tǒng)的所謂賤民，名義上也已經(jīng)擁有了一個公民的所有平等權(quán)利。所以出生于所謂賤民家庭的很多印度人，如今也成為科學(xué)家，學(xué)者，企業(yè)家和政治家，包括兩任印度總統(tǒng)，都是傳統(tǒng)的賤民家庭出身。不過，就像中國的等級制度一樣，這種種姓制度，作為一種文化心理，卻在普通人身上打上了很深的烙印，要根除它可不是一件容易的事。在城市的受過教育的印度人中，人們對種姓的區(qū)分越來越淡化，但是，在教育水準(zhǔn)很低的人群中，尤其在印度的廣大農(nóng)村地區(qū)，種姓制度留下的陰影，在某種程度上依然影響著人們的某些思想和行為。

為什么印度種姓制度一直存在，沒有人質(zhì)疑其存在的合理性嗎？

肯定有人質(zhì)疑，只是歷史久了，人們習(xí)以為常，見怪不怪了。另外，這也同印度人的宗教信仰有關(guān)，他們認(rèn)為一切都是命運(yùn)安排，生命是輪回的，此生是低種性受苦受累受歧視，下一輩孑成高種性就會享福清閑受尊重了?？赡苷怯捎谶@一點(diǎn)，當(dāng)全世界大多數(shù)人都嘲笑和蔑視印度種性制度時，印度人卻心安理得，絲毫不予理睬。這就是精神的麻木。實(shí)際上這樣的事很多，用一句中國話說就是：不識廬山真面目，只緣身在其山中。比如，中國城鄉(xiāng)老人晚年的生活質(zhì)量和水平懸殊巨大，極不合理，但有幾個人關(guān)注這件事，又有幾個人想關(guān)注這件事呢？這就是麻木，一種習(xí)以為常的感覚。

到此，以上就是小編對于印度恢復(fù)種姓普查的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于印度恢復(fù)種姓普查的5點(diǎn)解答對大家有用。