大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于印度恢復(fù)種姓普查的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹印度恢復(fù)種姓普查的解答，讓我們一起看看吧。

1. 現(xiàn)代的印度還有種姓制度嗎？
2. 印度是否還有種姓制度？
3. 印度可以改種姓嗎？
4. 你覺(jué)得印度的種姓制度還需多久才會(huì)完全終結(jié)？

現(xiàn)代的印度還有種姓制度嗎？

雖然印度獨(dú)立后種姓制度已被廢除，但種姓制度在印度仍有影子。

雖然印度憲法明確禁止階級(jí)歧視，但種姓制度對(duì)當(dāng)今印度社會(huì)，特別是印度農(nóng)村社會(huì)仍有很大影響。最高種姓的婆羅門(mén)人只占總?cè)丝诘牟坏?%，但擁有70%的司法權(quán)和近一半的席位議會(huì)。甚至在發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，賤民受到歧視，得不到最基本的援助。例如，2008年8月，印度比哈爾邦阿拉里亞發(fā)生洪災(zāi)。但是，由于阿拉里亞是一個(gè)賤民集中的地方，災(zāi)民得不到當(dāng)?shù)卣娜魏卧?，致使大批?zāi)民在當(dāng)?shù)厮劳龊樗?/p>

拓展資料

種姓制度不是一套絕對(duì)的社會(huì)階層，而是由許多不同標(biāo)準(zhǔn)建立起來(lái)的相對(duì)秩序，如是否吃素、是否殺牛、是否接觸尸體等，這些標(biāo)準(zhǔn)背后的核心概念是一套“清凈不潔”的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)中受到權(quán)力關(guān)系的影響生活。去最后，古印度的婆羅門(mén)發(fā)展了一個(gè)稱為“瓦爾納”的分類框架，以此來(lái)解釋和簡(jiǎn)化整個(gè)系統(tǒng)。

在法律上已經(jīng)廢除了，但是在實(shí)際上還是存在。種姓制度在印度根深蒂固，現(xiàn)在的年輕人在整體上仍然無(wú)法擺脫這種束縛。因此在婚姻、就業(yè)方面仍深受影響，比如高低種姓之間不能婚配。在大學(xué)入學(xué)方面，政府有專門(mén)的傾向性政策，就是為了保護(hù)最低的種姓“不可接觸者untouchable”的受教育權(quán)利，但是曾遭到了高等種姓學(xué)生的大規(guī)模游行反對(duì)。所以總的來(lái)說(shuō)，在實(shí)際上廢除種姓制，在印度還需要很長(zhǎng)的時(shí)間。

印度是否還有種姓制度？

印度種姓制度還存在。在法律上印度種姓制度已經(jīng)廢除，但種姓制度作為印度存在了上千年的傳統(tǒng)，在人們的思想潛意識(shí)里很難徹底消除，所以印度的種姓制度處于一個(gè)“法律已廢除，但仍然存在”的狀態(tài)。

印度種姓制度還存在嗎

種姓制度是曾在印度、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)普遍存在的一種以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會(huì)體系，其中以印度最為嚴(yán)重。

印度種姓制度源于印度教，是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度，將人分為4個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。

印度獨(dú)立以來(lái)，已廢除種姓制度，但幾千年來(lái)種姓制度造成的種姓歧視依然存在，種姓制度思想的殘留依然影響著印度人

印度可以改種姓嗎？

印度社會(huì)目前還存在種姓制度，雖然在法律上是被禁止的，但影響仍然存在。要想實(shí)現(xiàn)種姓的改變需要多方面的努力，包括政府、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人等的共同努力。

政府可以通過(guò)立法來(lái)糾正不正之風(fēng)，為被貶斥的人群提供機(jī)會(huì)和平等的待遇。

社會(huì)團(tuán)體可以通過(guò)宣傳教育，增強(qiáng)人們的社會(huì)意識(shí)和道德觀念，推廣平等和尊重他人的價(jià)值觀念。

個(gè)人也要通過(guò)自我肯定和努力，爭(zhēng)取更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和生活質(zhì)量，同時(shí)也要尊重別人的社會(huì)身份和尊嚴(yán)。只有全社會(huì)的共同努力，才有可能實(shí)現(xiàn)種姓的改變。

你覺(jué)得印度的種姓制度還需多久才會(huì)完全終結(jié)？

印度種姓制度分為婆羅門(mén) 剎帝利 吠舍 首陀羅 然后才是賤民 婆羅門(mén)是印度教高層 所以宗教對(duì)國(guó)家的控制還是很大 印度教派眾多 不是單一的印度教而已 但因?yàn)樾欧钣《冉痰慕掏奖姸?所以短時(shí)間內(nèi)種姓制度不會(huì)消失而且還會(huì)長(zhǎng)存一長(zhǎng)段時(shí)間 但是隨著全民素質(zhì)的增長(zhǎng)與提高 這種制度肯定是不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展 阿米爾汗因?yàn)榉N姓制度改革做出許多努力 但是他是穆斯林 穆斯林和印度教一直不合 所以如果將來(lái)要改革還是需要一個(gè)印度教上層的人的轉(zhuǎn)變和推動(dòng)才能起到作用 很多時(shí)候這些不公平的存在也源自于無(wú)知 印度在種姓制度消滅的路上還有很長(zhǎng)一段路要走 但是也不至于永遠(yuǎn)存在

到此，以上就是小編對(duì)于印度恢復(fù)種姓普查的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于印度恢復(fù)種姓普查的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。